Desde os primórdios do Homo sapiens, nós celebramos rituais funerários; veja como Dia de Finados virou o que é hoje.

(Edison Veiga – De Milão para a BBC News Brasil)

“Do Senhor é a terra e a sua plenitude, o mundo e aqueles que nele habitam./ Porque ele a fundou sobre os mares, e a firmou sobre os rios./ Quem subirá ao monte do Senhor, ou quem estará no seu lugar santo?/ Aquele que é limpo de mãos e puro de coração, que não entrega a sua alma à vaidade, nem jura enganosamente./ Este receberá a bênção do Senhor e a justiça do Deus da sua salvação.”

Esses são os primeiros versículos do Salmo 24, oração bíblica presente na liturgia católica para o Dia de Finados (2 de novembro), quando se celebram os mortos. “Na Igreja Católica, a liturgia de Finados foi iniciada por Santo Odon de Cluny e oficializada no ano de 998”, conta o teólogo e filósofo Fernando Altemeyer Júnior, professor de Ciências da Religião da PUC-SP. Odon de Cluny (878-942) foi um abade francês, responsável por diversas reformas no sistema religioso da época.

Na data, é comum que o papa faça uma cerimônia dedicada aos mortos na cripta do Vaticano. “É um dia de celebrar as vidas de todos os fiéis falecidos. No Brasil e em Portugal o dia é reservado para visitar os túmulos”, comenta Altemeyer. “Para os católicos, é dia de penitência e recolhimento. Na casa de minha avó e de minha mãe, não se podia ligar rádio nem televisão. Era tempo de silêncio interior e exterior, dia de recitar o Salmo 24.”

Origem

Conforme contextualiza o teólogo, apesar da formalização e da oficialização ter ocorrido apenas no século 10, já havia uma data em memória aos mortos desde os tempos pré-cristãos, inclusive em culturas do chamado paganismo antigo.

“A Igreja toma a data e ‘batiza’ com significado próprio”, diz Altemeyer. “Mas celebrar os mortos é algo antropológico. Desde o Cro-Magnon (ou seja, das primeiras populações de Homo sapiens) temos ritos funerários e de expectativa do além túmulo.”

E não é à toa que, na liturgia católica, o Dia de Finados sucede o Dia de Todos os Santos, celebrado em 1º de novembro. O “Martirológio Romano”, o calendário oficial da Igreja, explica ambas as datas.

“Solenidade de todos os Santos que estão com Cristo na Glória. Na mesma celebração festiva, a santa Igreja ainda peregrina sobre a terra venera a memória daqueles cuja companhia alegra os Céus, para que se estimule com o seu exemplo, se conforte com a sua proteção e com eles receba a coroa do triunfo na visão eterna da divina majestade” é o texto do Dia de Todos os Santos.

“A Igreja, mãe piedosa, quer interceder diante de Deus pelas almas de todos os que nos precederam marcados com o sinal da fé e agora dormem na esperança da ressurreição, bem como por todos os defuntos desde o principio do mundo cuja fé só Deus conhece”, diz o livro, sobre o dia 2.

Santo Agostinho

Muito antes de a Igreja Católica institucionalizar o Dia de Finados, um livro lançou as bases para como os cristãos acabam tratando os mortos. Trata-se de De Cura pro Mortuis Gerenda, texto do ano 421, atribuído ao teólogo Agostinho de Hipona (354-430), o Santo Agostinho.

“A obra trata do culto devido aos mortos. É uma preciosidade, com verdadeiras pérolas do maior teólogo da Igreja”, comenta Altemeyer.

Conforme escreveu o estudioso da fé católica Carlos Martins Nabeto, especialista em Direito Canônico, na obra “Santo Agostinho aborda uma série de fatos importantes e interessantes a respeito dos mortos, que até hoje são conservados e respeitados pela Igreja”.

“Entre outras coisas, fala da utilidade da oração pelos mortos (antiquíssimo testemunho do Purgatório, ainda que tal palavra não apareça), a possibilidade da aparição dos mortos aos vivos (por meio do ministério dos anjos ou por permissão direta de Deus), a oração dos santos falecidos a nosso favor, o dia que a Igreja dedica a todos os falecidos (Dia de Finados)”, exemplifica o estudioso.

Uma celebração de Finados, de certa forma, está implícita no seguinte trecho do livro – o que sugere que, mesmo longe de ter sido formalizada e oficializada pelo rito católico, já se faziam as orações aos mortos em geral, em data específica. “A Igreja tomou para si o encargo de orar por todos aqueles que morreram dentro da comunhão cristã e católica. Ainda que não conheça todos os nomes, ela os inclui numa comemoração geral”, diz a obra.

Santo Agostinho também aborda questões referentes aos ritos fúnebres, ressaltando que “não deixa de ser marca dos bons sentimentos do coração humano escolher para seus entes queridos que serão sepultados um lugar próximo aos túmulos dos santos”.

“Já que o sepultamento é, por si mesmo, uma obra religiosa, a escolha do local não poderia ser estranha ao ato religioso. É consolo para os vivos, uma forma de testemunhar sua ternura para com os familiares desaparecidos. Não enxergo, porém, como os mortos podem encontrar aí alguma ajuda, a não ser quando o lugar onde descansam é visitado e são encomendados, pela oração [dos visitantes], à proteção dos santos junto ao Senhor. Contudo, isso pode ser feito ainda quando não é possível sepultá-los em tais lugares santos”, afirma.

Sobre túmulos construídos como verdadeiros monumentos, o teólogo também faz considerações. “Isso é feito para que as pessoas continuem a se lembrar deles, para que não aconteça de, tendo sido retirados da presença dos vivos, também sejam retirados do coração pelo esquecimento”, escreve. “Aliás, o termo ‘memorial’ indica claramente esse sentido de recordação, da mesma forma como ‘monumento’ significa ‘o que traz à mente’, ou seja, o que a faz recordar. Eis o motivo pelo qual os gregos chamam de ‘mnemeion’ ao que chamamos de ‘memoria’ ou ‘monumentum’. Na língua deles, ‘mnème’ significa ‘memória’, a faculdade com a qual recordamos.”

Agostinho trata da importância das orações aos mortos. “Assim, quando o pensamento de alguém se concentra sobre o lugar onde o corpo de um ente querido jaz e esse local esteja consagrado pelo nome de um mártir venerável, então a afeição amorosa recorda-se e reza, recomendando o falecido querido a esse mártir”, pontua.

Luto

“A morte é natural, é universal, e não pode ser tratada como um tabu”, diz a psicóloga Maria Helena Pereira Franco, estudiosa do luto e professora da PUC-SP. “As culturas e as sociedades vivem o luto de acordo com uma herança que vem há séculos e vai dando sentido a uma experiência importante como a morte, carregada de significados próprios que passam pela espiritualidade e pela religião.”

De acordo com a pesquisadora, para compreender essa questão cultural é preciso ter em mente que o homem não têm conhecimento definitivo do que acontece depois da morte – e, mesmo do ponto de vista biológico, entender a morte do corpo é uma consciência relativamente recente. “Na falta de explicações, o homem foi construindo significados. E esses significados, ao longo da história, foram pautando comportamentos”, explica ela.

Seja na maneira de realizar os procedimentos referentes ao velório, seja no Dia de Finados, variações desse comportamento são notados em diversas culturas. Sobretudo em cidades menores, no Brasil ainda é costume que um carro com alto-falantes percorra as ruas da cidade divulgando a “nota de falecimento” e convidando a todos para participarem do velório e do enterro.

Ao redor do mundo

No interior da Itália, por exemplo, é comum que, quando um parente morre, familiares afixem no portão da casa um aviso fúnebre – muitas vezes decorado com fitas e ilustrado com uma fotografia do falecido, além de um texto semelhante aos anúncios de obituário de jornal.

Já a celebração de Finados mais famosa, sem dúvida, é a que ocorre no México. “É uma cerimônia bastante conhecida. Eles promovem um momento de encontro entre os vivos – que vão celebrar, visitar e honrar seus mortos nos cemitérios”, explica Franco. “Há varias comidas que são próprias dessa época, comportamentos que são esperados… É muito bonita como cerimônia.”

Alegria também está presente no rito fúnebre de Bali. Lá, o mais comum é que os mortos sejam cremados. E a cerimônia é acompanhada por uma grande festa em honra ao falecido.

Conhecida por ser a capital do jazz, Nova Orleans, nos Estados Unidos, tem também um ritual fúnebre embalada pelo gênero musical. Trata-se de uma procissão fúnebre que mescla tradições africanas, francesas e afro-americanas. Conduzidos por uma banda, os enlutados alternam entre alegria e tristeza. É uma celebração catártica, que procura evocar bons momentos vividos pelo morto.

Comunidades budistas da Mongólia e do Tibete acreditam ser necessário devolver o corpo à natureza, para que a alma siga em frente. Assim, têm o costume de cortar o defunto em pedaços e, então, depositá-lo no alto de uma montanha – para que abutres façam o trabalho.

Nas Filipinas, diferentes grupos étnicos lidam de forma diferente com a morte – e com as práticas funerárias. Os integrantes da cultura Itneg têm o hábito de vestir os defuntos com as melhores roupas, sentarem-no em uma cadeira e colocar um cigarro aceso em sua boca. Benguet, por sua vez, vendam os mortos e os velam ao lado da entrada principal da casa. Já os Caviteño sepultam os mortos fazendo de um tronco oco de árvore o caixão. Os Apayo enterram os mortos sob o chão da cozinha.

Em Madagascar, por sua vez, persiste o costume de um ritual chamado “farmadihana”. Trata-se de uma celebração, que ocorre geralmente a cada sete anos, em que familiares exumam os restos mortais de seus entes queridos, pulverizando os ossos com vinho ou perfume. Uma banda acompanha a cerimônia – que ocorre de forma feliz.

Em Gana, é costume que o morto seja enterrado em caixões que representem o que ele fazia em vida – do trabalho aos hobbies. Executivos, por exemplo, podem ser sepultados em sarcófagos em forma de carros de luxo; um fotógrafo pode ser enterrado em uma câmera fotográfica gigante; um pecuarista, em um caixão que represente uma vaca. (Fotos BBC News Brasil – Via Portal Terra)

Dona de uma exuberante costa litorânea formada por praias belíssimas, com extensas faixas de areia, a Ilha de São Luís tem tudo para deslanchar no turismo, setor esse, pouco debatido entre os candidatos ao cargo de  prefeito dos quatro municípios situados no arquipélago. Bem diferente do vizinho Estado do Piauí, que valoriza muito e “vende bem” aos visitantes, seus poucos mais de 30 quilômetros de orla marítima.

Em Upaon-Açu, as conhecidas praias do Calhau, Ponta d’Areia e São Marcos, pelo menos, ainda são dotadas de um moderno corredor viário formado pelas avenidas Litorânea e Holandeses, com ciclovia e calçadão que proporcionam segurança e acessibilidade para nativos e visitantes. Bem diferente das praias do Olho D’água, Meio e Araçagy, cujos acessos estão comprometidos por causa de uma demorada e inacabável obra chamada de implantação do famigerado e desnecessário BRT.

Por causa desses serviços que nunca chegam ao fim, agora no período de estiagem, a poeira avermelhada toma conta dos telhados e sacadas de mansões, casas e bares, além de cobrir parte da vegetação, especialmente, os coqueiros da praia do Olho D’água. Já no Araçagy, o que está tirando o sossego e conforto das pessoas é a buraqueira na rodovia MA-203, por onde deverá passar o tal Bus Rapid Transit.

Entretanto, essas praias da Ilha de São Luís têm uma coisa em comum.Todas estão impróprias para o banho, por conta de coliformes fecais provenientes do esgoto derramado de qualquer forma nos rios, riachos e no mar propriamente dito, de acordo com laudos da Secretaria de Estado do Meio Ambiente. E desse modo, pode até dar sol, mas não dá praia. De maneira saudável, não!

Neste domingo, 1º, o candidato a vereador Teté Vieira (PV) fez uma visita à feira do Jota Câmara e comerciantes da avenida Panaquatira em São José de Ribamar (MA).

Ele faz parte da coligação “A Vitória do Povo”, inclusive, ao saber da visita, pela manhã, Beto das Vilas, candidato à Prefeito, resolveu acompanhá-lo como maneira de retribuir sempre o apoio que o Teté dedica a sua campanha política e de ter mais uma oportunidade para estar junto do povo.
Os feirantes gostaram da surpresa, e mostraram-se satisfeitos com a presença do Beto das Vilas, que foi acompanhado também de sua esposa Ely Mota e da candidata a vice-prefeita Laís Alencar.

“Nada foi programado, e foi muito bom, ter recebido todo esse carinho da população nesta manhã de domingo”, disse Beto das Vilas.
O candidato Beto das Vilas vem cumprindo uma intensa agenda de compromissos, conciliando a demanda que vem recebendo de sua base eleitoral. Além das solicitações da imprensa. Na última sexta-feira, 30, Beto participou do debate promovido por uma emissora de TV junto aos demais candidatos a prefeito que disputam as eleições 2020, já em contagem regressiva até 15 de novembro.

O clima de festa tomou conta da cidade de Santa Helena, no último sábado (31), com a realização de uma carreata e caminhada do candidato a reeleição, Zezildo Almeida. A programação foi fechada com um grande Comício, que atraiu centenas de pessoas, que marcaram presença em sinal da apoio a Zezildo.

O evento, que já ficou marcado como um dos mais expressivos durante essa campanha política na baixada maranhense, contou com a participação de candidatos a vereador, de líderes comunitários e de importantes lideranças políticas do Estado, como o ex-deputado federal Victor Mendes e o deputado federal Juscelino Filho.

Zezildo Almeida, concorre nestas eleições, para exercer o segundo mandato de prefeito da cidade de Santa Helena. Nos últimos quatro anos, em que esteve no cargo, foi responsável por significativos avanços no município, principalmente, nas áreas da educação, infraestrutura e saúde, onde mais recentemente, atuou com eficiência e comprometimento, nas ações de combate do novo coronavírus.

Ao lado de Zezildo Almeida, concorre ao cargo de vice-prefeito em 2020, Joãozinho Pavão, filho da ex-prefeita da cidade, Helena Pavão, uma liderança política importante da região. O trabalho desenvolvido por Zezildo Almeida em Santa Helena, nos últimos quatro anos, é aprovado pela grande maioria dos helenenses, o que vem sendo confirmado nas pesquisas, que revelam que o candidato segue na liderança, com ampla vantagem, em relação ao segundo colocado.

A duas semanas das eleições, aumentam as manifestações espontâneas de apoio popular ao candidato a prefeito de São Luís, Eduardo Braide (Podemos). Na manhã deste domingo (1°), as principais ruas e avenidas dos bairros da região da Cidade Operária e Cidade Olímpica, praticamente, pararam para ver Braide passar liderando a Carreata do 19.

“Nas caminhadas e carreatas do 19, sentimos de perto o apoio e o carinho da população de São Luís. O que vimos foi uma verdadeira comoção pelas ruas. Essas manifestações carinhosas e espontâneas nos dão a certeza de que estamos no caminho certo. Vamos à vitória, para fazer de São Luís a cidade que as pessoas tanto desejam”, afirmou Braide.

Por cerca de cinco horas, acompanhado da candidata a vice, a professora Esmênia, e de sua esposa Graziela, Braide percorreu vários bairros da região, entre eles: Cidade Operária, Santa Clara, Santa Efigênia, Vila Riod, Residencial Tiradentes, Cidade Olímpica e Jardim América.

Em cada esquina, Braide era sempre saudado com forte entusiasmo por moradores e comerciantes. Das sacadas das casas, as pessoas filmavam a passagem da carreata. O caminhão onde estavam Braide e Esmênia parou muitas vezes para que as pessoas cumprimentassem os dois candidatos.

Na avenida principal de acesso ao Jardim América, via conhecida pelo movimentado comércio de bens e serviços, funcionários das lojas saíram para cumprimentar Eduardo Braide.

DEBATE – Em todos os bairros visitados, muitas pessoas fizeram questão de parabenizar Braide pela participação destacada no debate promovido pela TV Difusora na noite de sábado.

“O Braide provou mais uma vez ser o mais preparado entre todos os candidatos a prefeito de São Luís. Não tem pra ninguém. Desta vez não vamos errar”, disse a atendente comercial Rosana de Castro.

O servidor aposentado José de Ribamar Mendes, morador da Cidade Operária, também aprovou a postura firme de Eduardo Braide no debate. “Braide conseguiu responder bem aos ataques dos adversários. Provou estar pronto para qualquer desafio. Meu voto é dele”, destacou.

Com firmeza e tranquilidade, o candidato a prefeito de São Luís, Eduardo Braide (Podemos), reforçou compromissos de seu plano de governo para melhorar a vida de quem mora em São Luís, em debate realizado pela TV Difusora, neste sábado (31). Novamente se defendeu de ataques de concorrentes, que insistiram em requentar fatos já esclarecidos e trazer à tona fake news.

Braide: tranquilidade e firmeza no debate da TV Difusora, neste sábado (31)

“São Luís é uma cidade que tem muitos problemas, muitas dificuldades, e não pode ficar perdendo tempo para saber se o prefeito vai ser um representante do presidente ou do governador. Um prefeito tem que ser seu representante, representante do povo e é isso que eu vou fazer. Vou ter a capacidade de buscar recursos no governo federal, de dialogar com o governo estadual”, afirmou Eduardo Braide ao assegurar que seu lado é o do povo de São Luís.

Em um dos momentos mais emblemáticos do debate, Braide assegurou que vai continuar obras que, por ventura, ficarem inacabadas. “Quero assumir aqui um primeiro compromisso com você: vou continuar obras da atual gestão. Você que está esperançoso em ver o canal do Turu terminado, você que é da zona rural e está esperançoso em ver a drenagem da Avenida São Jerônimo, no Santa Bárbara, aguardada há muito tempo. Eu estou dando a minha palavra: nós vamos continuar as obras que estão em andamento”, declarou.

Braide destacou, entre outros pontos, que na área da saúde vai trabalhar para acabar com as filas de pacientes à espera de atendimento. Na área do trânsito e transporte, instalará três modernos terminais em áreas populosas de São Luís (na área Itaqui-Bacanga, Cidade Olímpica e Vila Luizão) e criará os ônibus expressos, para que o cidadão passe menos tempo dentro do coletivo e chegue mais rápido ao destino.

Também ressaltou que vai gerar emprego e renda o ano inteiro, com ações na área da cultura e do turismo. Na área de educação, reafirmou o compromisso de reformar as escolas municipais e valorizar os profissionais da área, utilizando os recursos do Novo Fundeb, que ele ajudou a aprovar como deputado federal, e também dos créditos do antigos Fundef, que vai gerar repasse de mais de R$ 500 milhões para São Luís.

“A verdade é que, quando alguns dizem o que querem fazer, eu já faço há dez anos por São Luís”, ressaltou. Ao final, Braide agradeceu à sua vice, Professora Esmêmia, e conclamou todos à vitória no dia 15 de novembro, por uma São Luís melhor.

Com dois jogos a menos, seis gols a favor e nenhum sofrido nas duas últimas rodadas, ocupando a sétima colocação com 27 pontos, a 1 pontinho do G4 e um grupo unido e fechado! É essa a realidade de hoje do Sampaio Corrêa, representante maranhense na Série B do Campeonato Brasileiro de Futebol 2020.

A folgada vitória por 3×0 diante do Oeste(SP), jogando fora de casa, na tarde deste sábado (31), deu ao Sampaio e sua imensa torcida, além de muita tranquilidade, a confiança de que, é uma questão de tempo para a ‘Bolívia Querida’ ingressar no grupo de acesso. E isso pode acontecer logo nesta terça-feira, quando a equipe tricolor joga diante do Brasil de Pelotas, em partida válida pela quinta rodada do torneio. Dependendo da combinação de resultados dos jogos de hoje e de amanhã, vencendo o rubro-negro gaúcho o Tubarão chega lá.

Em pensar que dia desses, o Sampaio Corrêa segurava a lanterna da Segundona e agora, de forma bem iluminada, já enxerga o brilho da luz do acesso à Série A. E como muito se falou nos últimos dias de Outubro Rosa e Guaraná Jesus, o ‘Sonho cor de rosa’, não custa nada sonhar, só que nas cores encarnada, verde e amarela!

Uma linda lua cheia no céu coroou a caminhada deste sábado, 31, no bairro Alonso Costa. O candidato a prefeito de São José de Ribamar, Beto das Vilas, foi recebido por uma multidão que o acompanhou por todo o percurso pelas ruas do bairro, gritando 10 pela “Vitória do Povo”.

Beto das Vilas caminhou ao lado do povo na Rua das Flores, Rua São Pedro, Rua São José, Rua Santa Bárbara, União e Floresta; moradores saíam de suas casas e fizeram questão de o cumprimentar, haja vista todos os benefícios que o Beto das Vilas levou para o bairro através do seu trabalho social enquanto vereador desde 2004.

“Aqui tudo foi obra dele, Beto sempre foi nota 10 para a Alonso Costa e nós vamos retribuir a ele através do nosso voto no próximo dia 15 de novembro”, disse a liderança comunitária Dos Anjos.

A candidata a vereadora Camyla Rocha acompanha a agenda da Coligação Vitória do Povo e está sempre presente. Nesta ocasião, ela destacou a quantidade de pessoas que participaram espontaneamente e falou: “Aqui na Alonso Costa assim como na Vila Sarney, o povo super acolheu o nosso candidato. Me senti muito bem aqui”.

Cerca de 1000 pessoas participaram da caminhada. Ao final, o candidato a vereador Mendonça fez um discurso emocionado, agradecendo Beto das Vilas e contando a história do bairro que começou há 26 anos. Mendonça foi o primeiro presidente da Associação de Moradores. “Mais uma vez a Alonso Costa está de parabéns porque está recebendo o homem que começou a cuidar de tudo aqui. Resolveu o Assentamento, trouxe o transporte coletivo, o asfalto…A história do nosso bairro é um livro aberto. Tudo veio por intermédio do Beto, eu dou minha cara a bolacha se alguém disser o contrário”.

Mendonça finalizou : “Ainda temos muito a fazer, se Deus quiser o Beto será nosso prefeito para fazer um Centro Cultural aqui no bairro e ajudar muitos jovens sem oportunidade”.

Na noite desta sexta-feira (30), o município de Carutapera, situado no litoral norte maranhense, assistiu à maior carreata de sua história. O evento inédito foi promovido pela coligação  “A Hora da Mudança”, do candidato a prefeito Cordeiro de Deus (Republicanos). Seguidores, correligionários e simpatizantes transformaram o que seria apenas a inauguração do comitê eleitoral numa grande festa popular, nunca vista antes na história da cidade.

Em números reais, foram mais de 180 carros e 450 motocicletas, onde  jovens, idosos, homens e mulheres abrilhantaram a gigantesca carreata, com muita animação, segurança e a certeza da vitória da dupla Cordeiro de Deus com seu candidato a vice-prefeito, Marcos Salomão. Estima-se que participaram da grande festa algo em torno de 4 mil pessoas, em veículos ou a pé. A carreata circulou pelas principais ruas da sede de Carutapera, mostrando assim, que a maioria da população está firme e confiante com Cordeiro de Deus e Salomão, nessas eleições.

Após a aprovação popular pelas ruas, aconteceu a  inauguração do Comitê Central da Coligação na sede de Carutapera, que por sua vez, terminou se transformando em um grande comício em  praça pública. Todos os candidatos a vereador da coligação fizeram o uso da palavra, levando sua mensagem de esperança e da certeza que dias melhores virão para o povo carutaperense, com liberdade, igualdade e participação popular.

Em seguida, o candidato a vice Marcos Salomão usou da palavra, reforçando ao público o seu perfil de segurança e conhecimento das demandas da cidade, transmitindo preparo para que, junto com o futuro prefeito, realizem um grande trabalho na cidade. O ponto alto do encontro foi quando o candidato a prefeito, Cordeiro de Deus 10 levou sua mensagem de otimismo, anunciando os seus projetos e planos de governo e que, fará uma gestão voltada para toda população carutaperense.

Cordeiro de Deus também falou do programa de reestruturação tanto da sede quanto dos povoados da zona rural de Carutapera, ocasião em que foi muito aplaudido e ovacionado pelo público ouvinte, inclusive, por vezes, Cordeiro foi interrompido pelo aclame popular de “tá eleito, tá eleito”, que ecoou por toda cidade. A bem da verdade, nunca se ouviu tanto em Carutapera, a frase de efeito “o homem disparou, disparou, disparou!”

Vale ressaltar que o palanque comandado por ‘Cordeiro de Deus 10’ não contou com nenhum candidato a vereador de mandato, muito menos de deputado, secretário de estado ou qualquer outra autoridade política. Também vale dizer que as pessoas que participaram desta grande festa são todas de Carutapera, portanto, não houve “gente contratada” para fazer volume com carros e motos, rotuladas como “forasteiros”. Isso reforça a certeza de que o povo que realmente está com Cordeiro de Deus e Marcos Salomão é natural e reside em Carutapera, no Maranhão!

Dados coletados pela Fiocruz apontam uma tendência de aumento com sinal moderado ou forte nos casos de Síndrome Respiratória Aguda Grave (SRAG) e coronavírus em dez capitais do País. Divulgada nesta sexta-feira, 30, a previsão é feita com base na semana entre 18 e 24 de outubro, quando a covid-19 está associada a 97,7% das novas infecções.

Casos de coronavírus começam a subir na Ilha de São Luís e no interior maranhense (Reprodução)

Em Aracaju, Florianópolis, Fortaleza, João Pessoa, Macapá, Maceió e Salvador a tendência de infecção a longo prazo apresenta sinal forte, com probabilidade maior que 95%, para casos de coronavírus e SRAG. Já em Belém, São Luís e São Paulo a tendência de contágio é de sinal moderado (maior que 75%) a longo prazo, acompanhado de possível estabilização a curto prazo.

De acordo com o Boletim Infogripe, é a primeira vez que São Paulo registra sinal de crescimento na tendência de contágio desde que o total de infecções começou a cair na capital paulista, ainda em junho. Ao mesmo tempo, o relatório aponta que os municípios de Belém, Florianópolis, Fortaleza, João Pessoa, Macapá, Salvador e São Luís apresentam o sinal de aumento há pelo menos quatro semanas consecutivas.

A Fiocruz ainda aponta que a tendência nacional é de queda nos casos de SRAG e de covid-19, ainda que as ocorrências sejam “muito altas”. O relatório também mostra que em 12 das 27 unidades federativas há sinal de queda ou estabilização a longo prazo. Nos demais, há ao menos uma macrorregião estadual com tendência de curto e/ou longo prazo com sinal moderado ou forte de crescimento.

Os 15 Estados que não apresentam sinal de queda ou estabilização a longo prazo são Amapá, Pará, Tocantins, Alagoas, Bahia, Ceará, Maranhão, Paraíba, Sergipe, Minas Gerais, Rio de Janeiro, São Paulo, Rio Grande do Sul, Santa Catarina e Mato Grosso do Sul. (Do Portal Terra)